Un símbolo de liberación
Una procesión llena de alegría formada por al menos mil personas trans y queer, y sus aliados, marchó el viernes por la tarde desde Dolores Park por Market Street hasta el Tenderloin.
En vista de que 20 estados han promulgado recientemente leyes contra las personas trans y de que otros se resisten a duras penas a aprobarlas, la marcha de este año fue un símbolo de fuerza como siempre, dijeron los organizadores.
Miko, uno de los participantes, afirmó que, como persona no binaria, la Marcha Trans es un símbolo de liberación.
“Es una batalla por la apertura mental. Hoy es mucho más importante que antes: a veces son dos pasos adelante y uno atrás”.
Al paso de las filas de gente, muchos pedían justicia y enarbolaban pancartas con retratos y homenajes a Banko Brown, un hombre trans negro de 24 años asesinado por un guardia de seguridad de Walgreens en el centro de San Francisco el 27 de abril.

Entre los cientos de grupos y organizaciones que participaron en la marcha se encontraban las Hermanas de la Perpetua Indulgencia, un grupo de monjas queer y trans dedicadas al servicio comunitario de las comunidades marginadas.

Un clima político en transformación
La Hermana Anya Streets, activista trans y queer que marchaba con la multitud a lo largo de Market, señaló que en el actual panorama político, “nadie está a salvo”.
“Si el aborto es un delito, ¿y los delincuentes no pueden votar? ¿Si acceder a los anticonceptivos se convierte en un delito, y los delincuentes no pueden votar?”, dijo la amiga de la hermana Anya Street.
La música siguió al mar de gente que se agolpaba en las manzanas acordonadas de las calles Turk y Taylor. Turk y Taylor es el famoso lugar donde se produjeron los disturbios de la Cafetería de Compton en 1966, en los que trabajadores sexuales trans se enfrentaron a la policía tras años de sufrir persecuciones por “suplantación de identidad femenina”.
Hablando desde un teleférico aparcado al borde de la multitud, Socorro Moreland, fundadora de Brotherhood510, un grupo de apoyo a personas trans masculinas negras y morenas, clamó: “¿Quién sabe lo de Stormé DeLarverie?”. Sólo unos pocos de los cientos de presentes gritaron en respuesta.
Así que no muchos, dijo Moreland. Describió brevemente a DeLarverie, un drag king negro transmasculino y guardaespaldas que patrullaba regularmente las calles del centro de Nueva York en la década de 1960 para mantener a salvo a sus hermanos y “niños” queer.
“Es muy importante que entendamos que siempre hemos estado aquí y siempre hemos estado luchando”.
Socorro colabora estrechamente con Xavier Davenport, mentor de Banko Brown y trans negro nativo de San Francisco que dirige su propia organización de apoyo a hombres trans negros de color llamada Pyramid Kings.

El público aclama. Después de que Moreland hablara, el DJ puso “Dancing On My Own” de Robyn. Un centenar de personas empezaron a bailar en medio de Taylor Street.
Los orígenes del Pride en SF
“La Marcha Trans es la parte más importante del Pride”, dijo Celestina Pearl, directora de servicios de extensión de St. James Infirmary, una organización de la ciudad que atiende a profesionales del sexo de todos los géneros y orientaciones.
“En primer lugar”, dijo Pearl, “fueron nuestras comunidades trans las que iniciaron el Pride, con los disturbios”.

“Amo a mi comunidad trans; siempre lucharé por mi comunidad trans; soy una perra ride-or-die por la comunidad trans”.
“Todavía tenemos que amotinarnos”, añadió Pearl.
“Ha sido una gran victoria”, dijo Rosa Astra, una de las organizadoras de la Marcha Trans.
Astra dijo que marchas como la Marcha Trans son cruciales en un país que no fue fundado para servir a aquellos que no se identifican con la sociedad dominante de hombres blancos y heterosexuales. No queda más remedio que seguir luchando por la liberación, afirmó.
Este artículo ha sido traducido con la colaboración de Deepl.